“五华阿哥硬打硬”，这样一句客家俗话，至今为人所津津有味。翻阅五华人编撰的艺文志，又能找到不少同题作文：“冇兴宁人系打唔成，冇五华人会打唔赢，冇梅县人就写唔赢，冇平远人就和唔成。”“长乐阿哥唔会输，年年米谷运上州；三里出过两提督，状元榜眼亻厓（我）都有。”
经由俗谚知人识地，虽有刻板形象之嫌，但不失为快速获悉此处有别于他处的方便之门。客家人由北方迁移至南边，因营生及繁殖而锻炼出勤劳、英勇、不怕喫苦、乐于奋斗的质量，成果这一民系的共通性。梅州客家同落居于莲花山脉东北，缘何只要五华人被打上“硬打硬”的文明标签？
与相对平整的梅江、梅县、兴宁比较，五华地形更为峻峭。客家人在迁徙中本就不可避免地会遭受抵触，而深山峻岭又易受匪患侵扰，是以当地民许多习武自保，相传客家拳种中的李家教拳便是源自五华。既以武功独擅胜场，武举入仕便是必定之理。前述“三里出过两提督，状元榜眼亻厓都有”，即指清代从五华走出的广东提督魏大斌、福建提督李南馨以及武状元李威光、武榜眼曾琼琲。
及至现当代，“硬打硬”打出功业的五华人亦不乏其人。承续“尚武崇德”传统一脉的“五华阿哥”，参与革新，报效国家，在新民主主义革新、社会主义革新和建造中屡建奇功；另一脉则雕出“石状元”李浩如，踢出“国际球王”李惠堂，在足球、工匠等范畴铸就敢闯敢拼、精雕细镂的文明性情。
概而言之，五华的刚性文明特质是地舆约束、移民前史、生计战略、经济模式、军功传统等多重要素一同效果的成果。“五华阿哥硬打硬”俗谚撒播至今，虽时移世易，然武功根深、文治叶茂。在“硬打硬”的底色上，一个立体生动的“五华阿哥”呼之欲出。
“蟾蜍啰，咯咯咯，唔读书，没老婆。山鹁鸠，咕咕咕，唔读书，大番薯。”客家区域素有耕读传家、崇文重教的传统，从广泛撒播的客语童谣中即可窥知。光绪《嘉应州志》礼俗卷引南宋王象之《舆地纪胜》载：“方渐知梅州，尝谓梅人无植产，恃认为生者，惟读书一事。”客家人作为迁徙民系，安靖之处山多地少，耕耘困难。跟着人口繁殖，仅靠耕耘已不能够满意生计。因而，家长广泛鼓舞子弟读书仕进，以此改动本身及家族的命运。
“书要读、武要练，老婆娶唔娶都随意。”在五华县，当地口耳相传的民谚透露出与众不同的音讯。
五华地处韩江上游，境内多山地丘陵。黄志繁、肖文评、周伟华合著的《明清赣闽粤鸿沟毗连区生态、族群与“客家文明”》提及，“从宋到清，南边山区开发的前史进程，也是‘汉’与‘徭’‘畲’等少量族群不断奋斗与交融的进程”。因长时刻处在改变和反抗的环境中，不同姓氏和家族为了抢夺有限的资源，教训子弟既要“敦诗书”，又要“尚弓马”。比如清代武榜眼曾琼琲，幼读诗文、习弓马，文武偏重，可见一斑。
另据《五华县志》记载，五华在清顺治年间就有武学传习功夫。初期，武生武童入学，每3年考取1次。康熙十年（1671年），定武童入学8名，道光元年（1821年）起定13名，光绪元年（1875年）增至20名。
跟着军事教育制度化、标准化，与文教系统并行，一批“长乐阿哥”在科场与战场上锋芒毕露：明代有擒歼倭寇将领颜容端、卓光谟等。清代有捍卫海疆良将李威光、魏大斌、李南馨、李耀扬等。在战役中有与英军苦战殉国的张清龄。在太平天国革新运动中，有组织义师的领袖李正春，呼应太平军，攻击长乐县城和兴宁县城，威震兴梅一带。在辛亥革新中有支撑支撑孙中山革新的李思辕、北伐抗日屡立战功的缪培南、爱国归侨古公鲁等。
细考这些军事精英生平，不难发现不少共性。兹略分说如下：一方面，明清两代武举人、武进士频出，且多任水师要职，有力保护海防安全与海上买卖次序。仅乾隆二十四、二十五年（1759年至1760年），五华就出了李南馨、李威光、魏大斌三名武举人。这以后，魏大斌、李南馨先后考取武进士。李威光于乾隆三十七年（1772年）赴京参与恩科会试，获榜首名，殿试钦点武科状元及第。风趣的是，五华虽不靠海，但三人后来均任水师要职，于粤、闽、浙、台等滨海区域屡立战功，保证海上丝绸之路疏通。此外，考试没有李威光凶猛的魏大斌、李南馨官至提督，担任统辖一省陆路、水路官兵。武状元李威光官至总兵，后因病辞归，终老于乡。
另一方面，从明代平乱抗倭、清代抵挡海盗直至近代反侵略，“五华阿哥”执干戈以卫社稷，驱仇寇以保家国，构成继续的当地军事精英输出链。明嘉靖进士颜容端任云南佥事时，交趾（即安南，今越南北部）有乱事。颜容端提兵南下，以彬彬文臣之身份擐甲督兵平定交趾之乱。清朝中期，东南滨海海盗更加猖狂，魏大斌多次率师出海征剿。贼盗潜踪相诫曰：“不怕波翻与海倾，莫逢神箭魏大斌。”开国中将曾国华为五华岐岭人，先后阅历北伐战役、中心赤军反“围歼”战役、二万五千里长征、抗日战役、解放战役和社会主义作业现代化建造，参与东渡黄河、平型关大捷、郯城大捷、四保临江、广西剿匪、抗美援朝和公民空军的创立，身经百战四十余载，革新脚印广泛祖国大江南北。
狮雄山遗址坐落五华县华乡镇塔岗村狮雄山南面山岗，据考证属西汉南越国时期修建遗址，为赵佗所筑“长乐台”行宫。
“华城奇迹长乐宫，狮雄古塔在城东。西边有座城隍庙，东征遗址落城中。”山川雄骏猛厉，主客时有龃龉，刻画出忠勇质直、强毅刚锐的地域性情。而以武功入仕、以骁勇善战建功立业，则成为五华人适应环境、跳脱边际而作出的文明尽力。是以“硬打硬”虽有尚武好斗之意，但在将才辈出的荣光下，在革新年代民族解放叙事的加持下，“五华阿哥硬打硬”反而成为一种当地文明认同，且今人仍在不断征引文明资源丰富其内在。
“2024赛季失去了许多。2025赛季，方针保级，把丢掉的从头争回来。”
本年3月1日，在中超联赛2025赛季，梅州客家队坐镇主场对阵河南沙龙酒祖狂药。不少球迷远道而来，只为一睹梅州客家队重返中超首秀。
作为我国榜首个具有中超球队的县级城市，五华县的足球新篇仍在延展，但它的前史还要从150多年前说起。据《五华县志》及国内专家考证，1873年，巴色会传教士毕安、边实现自愿将足球运动带到五华长布镇一个叫元坑的小山村。他们在半山窝拓荒我国内地榜首个足球场，并开授我国内地榜首节足球课。民国初年，锡坑、华城、水寨、横陂、华阳等地校园连续建起足球场，足球运动逐步盛行开去。
约略一同，在横陂镇锡坑老楼村，未来的“国际球王”正创造独具匠心的踢球方法。李惠堂1905年生于香港，是修建巨商李浩如的第三子。五岁时，李惠堂从香港揣着小皮球随母返乡，在老家住了三年。从当地撒播的不少逸闻趣事中不难发现，文武偏重的地域文明基因彼时正通过足球这一现代载体连续。
李惠堂故居，又称联庆楼，坐落五华县横陂镇老楼村。故居中右横屋门侧的狗洞是李惠堂幼年时练射的“球门”。
李浩如的儿媳孙辈张连英、魏秀英、李达宏曾回想，李惠堂幼时生动机灵，读书也很仔细，从不逃学，教授点读的三字经、千字文，一读即会，背得滚瓜烂熟。他既爱读书，也爱活动，放学、朝午也离不开皮球，不是跟村里的小孩对踢，便是单独玩球，禾坪、草地都成为踢球的好去处。皮球踢破一只又一只，没有皮球时，李惠堂就将破布扎成球，软绵绵的布球抵不过脚力，他便摘蜜柚当皮球。蜜柚又硬又实，他也不怕痛，一来二去，脚头也越踢越有力。老家联庆楼的小门有个狗洞，李惠堂便把小小的狗洞当球门，常常对着狗洞踢个不断，直练习到弹无虚发，才称心如意。
与今天“我国足球又度过一个难熬的夜晚”不同，球王李惠堂年代，国足闻名遐迩，威震亚洲。上世纪二三十年代，因球技高明、战绩显赫，上海滩还撒播“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂”的口头禅，将李惠堂与京剧大师梅兰芳混为一谈。在上海创刊的我国最早的综合性画报《良友》第45期曾刊登过一篇文章《离了母胎到现在——球王李惠堂自述》。在自述的终究部分，李惠堂说：“我最近的期望是能率队周游列国，体现我国青年的新精力；远一步的自愿，是能在国际足球场内夺归鳌头，使别人不敢小看我国，使东方病夫之诮，得永低沉于深渊的最低处！”
回忆李惠堂生平，五华人血脉中的刚性文明品质虽从习武向竞技转化，但不变的是“硬打硬”的坚毅底色。自1922年踏入绿茵场直至挂靴，李惠堂曾代表国家队4次参与远东足球运动会并获足球冠军，2次率队参与奥林匹克运动会，终身进球千余次，不只与巴西贝利、英格兰马修斯、西班牙斯蒂法诺、匈牙利普斯卡士一同被评为“国际球王”，并且还担任亚洲足球协会和国际足球协会副会长，中选亚足球联秘书长、国际足联副主席，成为我国榜首位在国际足联获得国际裁判资历的人。
上世纪四十年代初，香港沦亡后，李惠堂婉拒日军和汪伪政府要他踢球和任职的约请，曲折回来客籍，先后在锡坑、安流、河口、横陂、华城献技传经，并率五华、航建足球队两访兴梅，极大地推进足球运动在梅州的广泛与传达。1979年，五华县被评为全国16个“足球之乡”之一。
这以后，跟着足球教育日渐标准化，五华县涌现出池明华、李玉展等足坛名将。以有“矮脚虎”之称的李玉展为例，不到十岁，李玉展便进入五华县业余体校练习。不到二十岁，他凭仗细腻技术，当选国奥队。梅州五华、兴宁和梅县三地足球见识深沉，多出球员。“‘硬碰硬’！咱们踢球便是踢石头。”李玉展曾在采访中表明，兴宁出尖子，梅县人最多，而五华的特点是快，身体快、速度快。
1981年，五华县在县业余体校正式树立女子足球队。自此，愈来愈多的女人参与绿茵场上的竞技。五华转水镇人钟金玉1995年开端在五华县业余体校练习，在吃苦练习体能的一同，她用心研究足球技艺，被教练称誉为是长于用“脑子”踢球的球员。当选国家队后，钟金玉在全国女子足球联赛、亚洲青年锦标赛等赛事中均有突出体现。2004年，钟金玉更代表我国队参与希腊雅典举行的第28届奥运会女子足球赛。
时刻来到2013年，在本乡球迷企业家的支撑下，梅州客家足球沙龙树立。张峰《中超榜首支县级球队：梅州客家的足球乌托邦》记叙，该支球队延聘塞尔维亚闻名青训教练米兰·里斯蒂奇作为主教练，并签约合同到期的自在球员，拟定合理的战术，待其身价水涨船高后，再以球员转会买卖获取收益，以此保持生计运营。通过9年的磨炼，2021年12月22日，梅州客家足球队冲超成功，成为中超前史上榜首支县级球队、一支投入不高而冲上中超的作业球队。
近年来，跟着青训培育系统日益完善，愈来愈多从梅州客家队走出的小将在足坛锋芒毕露。2025中超联赛梅州客家队主场迎战河南酒祖狂药中，梅州客家队以2∶1获得本赛季首胜。足球新秀魏祥鑫在竞赛中候补上台，1次射正，成为2008年龄段国少队踢中超首人。
从文明头绪上看，足球运动连续武学中的体能竞赛、集体协作传统，但又为“硬打硬”的文明性情注入寻求公正、恪守标准等内在，足球赛事随之成为当地凝聚力的新来历。当球场成为新的荣誉战场时，梅州客家队正扛起南粤足球大旗，为我国足球、广东足球的开展挑大梁。
落居于山区的客家人在播种以外，势必从周遭环境搜索能够傍身之物，习得比如制作东西、制作房子等技术。五华石工铁匠的故事便从这儿开端。
五华山多石多，石灰岩、花岗岩、砂岩资源丰富，且石质上乘。古代，五华人就较多地用石制斧、锛等作为出产日子用具。明嘉靖起，五华的石工石匠用石建桥和打房子根底，不光开石有方，爆石、凿石、修路、建桥无所不能，并且拿手用花岗石制成门窗碑柱等高大修建物，更拿手雕凿出绘声绘色的山水人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽等。清代，五华石雕已蜚声在外，用石制成的门、框、柱、梁等广泛乡下，石宫、石庙、石室、牌坊等工艺精深，石碑、石刻笔画明晰，石像栩栩如生，名噪一时。
广东客家区域的石匠以五华为最，可谓既多且好。新我国树立前，五华横陂叶湖石窿常有几百人从事石业，其他各乡也不少，巧匠名师辈出，代有传人。及至香港开埠，五华石匠往香港从业者不下数万人，由其承办的修建公司达数百家之多。罗香林有专文论说香港前期之打石史迹及其与香港建造之联系：“综观港九之巨大修建，或表面悉数以光面石砌成，或柱础拱门与石柱石栏杆等尤改变多而漂亮，成为一种风格，而石砌之海堤与穿山路途工程亦伟，此盖以港九之地舆环境使然，而客家石工石匠，遂得尽其劳力，发挥其在香港修建之功用。”前述李惠堂的父亲李浩如到港后，凭仗出众技艺打石而致富，下一任广东省石业会馆和香港石业会馆会长，有“石状元”之称。
新我国树立后，五华石匠的脚印广泛广州、北京甚至东南亚等地。北京广场的石建工程、广州越秀山五羊石雕、海珠广场石雕、烈士陵园元帅像、石室圣心大教堂以及珠海海滨公园石雕“珠海女”等，都是出自五华石匠之手。名师巧匠工艺愈趋精美，能把坚固的花岗石凿成艺术品，亦能铺设公路、桥梁、港口、高楼大厦、宫殿台阁，五华也因而被誉为“工匠之乡”。
水寨大桥的桥柱、桥面、栏板、台阶、桥头堡悉数用花岗岩砌筑而成，可谓“石匠之乡”的橱窗。
山多石多，石工辈出。山多出铁，又育铁匠。据载，明嘉靖三十四年（1555年），惠州府属六县十八座铁炉中，五华占十一座。五华人不只用铁炼成犁耙、脚锄、铁锸、刀斧、镰钩、钳钻、剪刀等各类用具，并且水寨、河口的铁工还擅制土枪，“作业精美，几与洋枪相并”。
土地革新战役时期，受海陆丰彭湃领导的农动的影响，五华铁匠树立农会、树立兵工厂、组织农人自卫军，义无反顾走上革新征程，强大工农革新武装力量。《淬火炼器为国为家，五华铁匠为中心苏区“打”下兵工厂》一文述及，在赤军反“围歼”时，五华铁匠走出围龙，深化中心苏区，为赤军造枪修枪，稳固中心苏区兵工厂的根底。五华县河东镇化裕村人马文于水寨复兴校园（今水寨中学前身）就读高小时，倾听本县农动领导者古大存的演说后，便参与其带领的农人部队。尔后，马文与同乡以制作枪械为活。1930年，马文同马木松、周亚木、丘林华等42名打枪技工从梅州兴宁曲折至江西兴国县谋业。1931年，马文来到瑞金，参与我国工农赤军。此刻赤军缉获四五万支枪械，但多已损坏，需求重修方能运用。造枪能手马文一行前来，有如旱禾见水。后通过整训，马文等36人留在瑞金，进入修械所作业，为革新胜利作出不可磨灭的奉献。
简而言之，凭着“硬打硬”的功力，石工铁匠为家谋得营生，为国尽献其力。但是，无论是拳脚身手，抑或是足上功夫、锤上本事，仍有一条头绪贯穿一直。习武锻炼体魄，竞技磨炼意志，能工打磨技艺，均需十年磨一剑的意志，非“匠心干事实打实”而不能成之。在这样未曾中止的“青训”中，“硬打硬”的底色包裹着坚强、坚韧，实用主义掺杂其间，又不断积储精雕细镂、敢闯敢拼等特质，刻画出大智大勇、刚柔相济的文明品质，终究成果一个说不尽、道不完的五华。
五华旧称长乐，北宋熙宁四年（1071）建长乐县，民国三年（1914）始改五华。五华县人文见识深沉，足球文明溯源百年，赤色基因根植热土，工匠精力代代相传，诗词雅韵与戏曲风华交相辉映。在多元文明开展共生中，五华县培育出“文明之乡”“足球之乡”“工匠之乡”“诗词之乡”“戏曲之乡”等城市手刺，构成“文武双全”的共同文明品质。
当时，五华县贯彻落实文明强省、文明强市、文明强县作业组织及施行“百县千镇万村高水平质量的开展工程”（下称“百千万工程”）有关要求，奇妙将多元文明整合为有机全体，着力施行“文武五华”文明品牌建造工程，以此破解“资源富集但整合缺乏、见识深沉但标识不清”的现实问题，刻画“文武双全”城市新形象，宏扬“刚直为人硬打硬，匠心干事实打实”的新年代“五华精力”。
即日起，《南边日报·五华视窗》开设“文武五华”栏目，勾勒五华前史背景和文明名人生平，发掘五华文脉和城市基因，诠释“文武五华”的内在和外延，激活文明资源价值，以文铸魂、以武砺志，推进文明优势转化为高水平开展的精力动力支撑和工业高质量开展胜势，助推“百千万工程”走深走实。敬请垂注！
据我国载人航天工程办公室音讯，北京时刻2025年4月30日13时08分，神舟十九号载人飞船回来舱在春风着陆场成功着陆，现场医监医保人员承认航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽身体状况杰出，神舟十九号载人飞翔使命获得圆满成功。△独家视频丨神十九飞船回来舱成功着陆 三名航天员到家了！
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