革新战争时期是我军军事文明建造的萌发阶段，在其时赤军部队成分杂乱、环境恶劣以及“左”倾道路搅扰等情况下，经过广阔赤军官兵的尽力，军事文明建造依然取得了杰出的作用。文章从军事理论文明、军事准则文明、政治工作文明三个方面对这一时期赤军军事文明建造的作用进行了总结，并探讨了土地革新战争时期我军军事文明建造的特色规则。
土地革新战争时期我军军事文明建造面对的困难土地革新战争时期，赤军处于草创阶段，各方面的建造均处于探索展开阶段，境况极点困难。赤军的军事文明建造亦是如此，存在着多方面的对立和困难。
赤军部队成分杂乱，文明背景差异较大草创时期的赤军部队大多数来源于两大部分: 一部分是从大革新时期的国民革新军中分解出来的旧戎行，即雇佣军; 一部分是工农大众装备，大多数来源于农民大众。来自于旧戎行和工农大众装备的官兵，尽管已投身于无产阶级革新事业，但还存在“单纯军事观念”、“极点民主化”、“非安排观念”、“绝对平均主义”、“流寇思维”和“本位主义”等过错思维。
比方，参与湘赣鸿沟秋收起义的湖南平江浏阳工农义勇队，随队南下到江西莲花时，已经有一大半人归队。指出，“赤军第四军的内存在着各种非无产阶级的思维，这关于履行党的正确道路，阻碍极大。”可以说，建军初期赤军军事文明建造最大的困难，不是艰苦恶劣的环境条件，而是怎么经过马克思主义先进军事文明的影响，将不同成分的官兵塑造成甘心为公民奋斗终生的无产阶级革新军人。
赤军境况困难，部分官兵思维不坚定土地革新战争时期，城市是敌人控制的中心，而其时赤军力气还比较微小，只能在敌人控制力气薄弱的穷山僻壤中求得生计展开，靠没收土豪劣绅的不义之财来筹集结养。与此同时，还论土地革新战争时期赤军的军事文明建造对赤军进行了继续的军事围住和经济封锁，赤军的境况极端困难。
1928 年秋冬时期，赤军“每天除粮食外的五分钱伙食费都感到缺少，养分缺乏，病的甚多，医院伤兵，其苦更甚”。因而有的官兵在严酷的奋斗中思维发生了不坚定，对革新的出路持失望情绪，产生了“红旗究竟打多久”的疑问。在物质条件如此匮乏，军事局势非常严峻的情况下，经过活泼的赤色文明宣扬教育，凝集广阔赤军指战员的军心，使赤军对革新充满信心，是一项非常困难的使命。
赤军总政治部创办了《红星》报，逐渐推进和活泼了赤军宣扬工作的深入展开。在长征途中，条件极端艰苦，但赤军宣扬工作仍非常活泼。赤军走到哪里，哪里就贴满了墙头诗、宣扬画。并且除中心的《红星》报外，赤军在长征中创办了《兵士报》、《赤色战场》、《红炉》等报刊。这些报刊把党的战略方针和中心使命及时传达给广阔指战员，活泼了赤军的文明生活，进步了赤军官兵的思维文明水平。
其次是展开行之有效的思维政治教育。赤军的武器装备非常落后，要打败强壮的敌人，有必要发扬大无畏的革新精力，而要激起官兵这种精力，就有必要实施强有力的思维政治教育。“古田会议”对赤军的思维政治教育提出明确要求，着重思维政治教育要以底层为要点，以兵士和底层干部为主要目标; 要与文明学习相结合; 要着重于革新知识教育，以进步官兵的革新醒悟等。
赤军文明园在修建形式上，以“省级文保单位——川陕苏区赤军石刻标语碑林”以红四方面军运用石刻标语这种共同的手法同反动派打宣扬战，唤醒教育民众推翻旧国际，树立新中国为主题，选用仿川北民居的现代园林修建款式，以山门标志、广场、大门、主体雕塑、主展室、副展室与廊亭结合的构建方法，构成中轴对称，凹凸借落，迂回曲拆的整体修建面貌，将现存的赤军石刻标语和其它赤军遗存陈设于园内，使人文景象融入自然环境之中.。
赤军文明园在赤军遗存陈设理念上，整体风格杰出“壮伟豪宕”的特色，标志红四方面军在广元期间正处于展开壮大的巨大进程，也涵义后来在过错道路指导下丢失惨遭重的悲凉颜色。经过精心的空间切割，内容编列和展品组合，到达主题鲜明，思路清晰，要点杰出，摆放有序的展现作用，成为使维护文物、爱国主义教育、休闲文娱为一体的开放式的人文景象。回来搜狐，检查更加多