从重庆北环上高速路，向北驱车不到一个小时，就抵达坐落合川白鹤林工业园的楠山坊木雕厂。车间里，工人们正繁忙地刮灰、抛光、油漆加工完的毛坯。“咱们的陈氏木雕技艺较为完好地保存古代民间原汁原味的佛像雕刻艺术。其雕刻工序繁复、造型谨慎、装饰华美，有较高的艺术水平和艺术价值。”正在为我们介绍的，正是重庆市合川区陈氏木雕第四代传人陈用丽。
“我受父亲的影响从小喜爱木雕，直到现在都痴心不改。”历史上，合川由于优胜的地舆和气候特征状况盛产楠木与乌木，有着悠长的木雕技艺传承。潜移默化下，陈用丽8岁就跟从父亲陈绪凡触摸木雕。从开始的拉锯打下手，到后来学习木雕及小型佛雕挂件饰物，现在陈用丽已从艺20多年，木雕渐渐的变成了她生射中必不可少的一部分。
时隔多年，陈用丽依然明晰记住，她向父亲提出要学习木雕技艺时的情形。开始，父亲并不附和，他认为，做木雕是个体力活，要阅历选料、锯料、雕刻、打磨等工序，还要与尘埃、生漆、颜料打交道，女娃娃学木雕又脏又苦。
在陈用丽的软磨硬泡下，父亲总算牵强答应收她为徒。父亲本来认为她仅仅图一时新鲜，坚持不了多久。却不曾想，性情顽强、天资又高的陈用丽一干便是20多年。在悉心学习研究下，陈用丽逐渐把握了陈氏木雕（佛雕）的技法和奥妙，成为一个优异的女木雕师。
“陈氏木雕（佛雕）技艺作为合川独具当地特色的手艺技艺，所雕刻的艺术品不只满意传统日子需求，还成为当地性文化特质的重要代表。”陈用丽说。重庆华岩寺保藏的准提菩萨、大足石刻圣寿寺保藏的四大天王、南岸观音寺保藏的花梨木五方财神、江北观音寺保藏的四面观音……陈用丽雕刻的佛像著作仪态万方、光芒耀眼，其著作被各地百余家寺庙保藏。
陈氏木雕（佛雕）技艺较为完好地保存古代民间原汁原味的佛像雕刻艺术。在此基础上，陈用丽移风易俗，构成了自己共同的技艺风格：造像份额要依照“全身七头最相宜，身三腿三脚是一”“头面双目取中心，面阔五分眼占二”；面部表情要遵从“若要笑，眼角下弯嘴上翘”“若要愁，嘴角下弯眉紧皱”；下料时要注意“打坯不留料，雕刻无依托”……
2010年，陈用丽承继父业，全面接手楠山坊木雕厂。为报答家园，陈用丽于2019年将木雕厂搬迁至合川工业园区（高新区）白鹤林工业园。在她的带领下，团队以手艺木雕工艺传承中华文化，在吸收现代工艺理念的基础上立异，融传统工艺和现代手法于一体，陈氏木雕（佛雕）技艺也成功当选合川第六批区级非物质文化遗产代表性项目名录。
2019年，陈用丽还与古典园林公司协作，开辟了古修建工程项目施工、文物维护工程项目施工、近现代文物修建修理维护施工、修建装饰装饰工程项目施工等，让陈氏木雕在新时代勃发出了新生命。
在陈用丽的工作室，有一张乌木打造的长桌。漆黑的桌面有条细长的裂缝，看上去就像是一条戏水的游龙。她说，这块乌木开始被她的一位同学看上，想做书桌，在一分为二后，同学嫌这块料裂缝太多，想叫她把这些裂缝填平。陈用丽觉得木材天然构成的纹理，是天然去雕刻的艺术，平坦后反而会失掉本来的天然美。所以，她将资料留下亲身雕刻，坚持木头残损的原貌，制成了令访客惊叹的艺术著作。
返璞归真，是陈用丽的技艺，更是她干事做人的原则。“我一天不到厂里来，心中都挂念得不可，像挂念孩子相同。我要确保从我厂里出去的著作都是精品，这是我的初心，也是我的本真。”陈用丽说。
在陈用丽看来，“一流的匠人，人品比技能更重要。”她说，一个好的匠人首先要淬炼心性，因而，平常她会与小组成员一起练书法、习古琴，让我们都本领得住孤寂，静得下心来，沉浸在木雕艺术的天地中。
在陈用丽的心里，凝聚着中国古代工匠才智发明的木雕技能是中华民族留给国际的名贵遗产，就如金丝楠原木，朴实无华的表面包裹着流光溢彩的质地。面临未来，陈用丽怀揣着一个绮丽愿望，她想打造一座金丝楠木博物馆，让更多人了解金丝楠木艺术品，让更多人走进并传承中华博学多才的传统木雕工艺。（任然 乐丁）